概要
该隐是亚当和夏娃的儿子，也是亚伯的哥哥。他以地里的出产献给耶和华，但神没有看中他和他的供物。后来，该隐因发怒而杀害亚伯，受到神的审判，成为在地上流离飘荡的人（创世记 4:1-16）。
新约称该隐“属那恶者”，并以他杀害兄弟的行为作为仇恨与恶行的例证（约翰一书 3:12）。
名称
“该隐”在英语《钦定版圣经》（KJV）、《新美国标准圣经》（NASB）和《新国际版圣经》（NIV）中均写作 Cain。
希伯来文形式通常写作 קַיִן（Qayin）。
圣经记载
出生与家庭
夏娃生下该隐时说：“耶和华使我得了一个男子。”因此，该隐的名字与“得着”或“取得”有关（创世记 4:1）。
后来，夏娃又生了该隐的弟弟亚伯。亚伯是牧羊的，该隐是种地的（创世记 4:2）。
献上供物
过了一段时间，该隐拿地里的出产作为供物献给耶和华；亚伯也将羊群中头生的和羊的脂油献上（创世记 4:3-4）。
耶和华看中了亚伯和他的供物，却没有看中该隐和他的供物。该隐因此大大发怒，变了脸色（创世记 4:4-5）。
神警告该隐，若行得好，就必蒙悦纳；若行得不好，罪就伏在门前，并劝他制伏罪（创世记 4:6-7）。
杀害亚伯
后来，该隐与亚伯在田间时，起来攻击弟弟亚伯，把他杀了（创世记 4:8）。
耶和华询问该隐：“你兄弟亚伯在哪里？”该隐回答：“我不知道！我岂是看守我兄弟的吗？”（创世记 4:9）。
神指出亚伯的血从地里向祂哀告，并宣告该隐因杀害兄弟而受咒诅（创世记 4:10-11）。
审判与流离
神宣告，该隐耕种土地时，土地不再为他效力；他必在地上流离飘荡（创世记 4:11-12）。
该隐认为自己的刑罚太重，担心遇见他的人会杀死他。耶和华便给该隐一个记号，防止人杀害他，并宣告凡杀该隐的必遭七倍报应（创世记 4:13-15）。
该隐随后离开耶和华的面，住在伊甸东边的挪得之地（创世记 4:16）。
后代
该隐与妻子同房，妻子生了以诺。该隐建造了一座城，并以儿子以诺的名字为城命名（创世记 4:17）。
《创世记》随后记载了该隐的后代，包括以拿、米户雅利、玛土撒利、拉麦，以及拉麦的儿女雅八、犹八、土八·该隐和拿玛（创世记 4:18-22）。
新约中的提及
《希伯来书》指出，亚伯因着信献上比该隐更美的祭物，并因此得了称义的见证（希伯来书 11:4）。
《约翰一书》劝诫信徒不可像该隐；该隐属那恶者，杀害了自己的兄弟，因为自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的（约翰一书 3:11-12）。
《犹大书》以“该隐的道路”形容离弃正道、行恶的人（犹大书 1:11）。
相关人物与地区
亚当：该隐的父亲，也是圣经所记的第一个人。
夏娃：该隐的母亲，在生下该隐时说自己从耶和华得了一个男子。
亚伯：该隐的弟弟，是牧羊人，后来被该隐杀害。
以诺：该隐的儿子。该隐以他的名字为所建之城命名。
拉麦：该隐的后代，曾向两个妻子夸耀自己杀人，并提到该隐受七倍报应（创世记 4:23-24）。
挪得之地：该隐离开耶和华的面以后所居住的地区，位于伊甸东边。
伊甸园：亚当和夏娃犯罪以前居住的园子。圣经记载该隐出生于亚当和夏娃离开伊甸园之后。
名称含义
“该隐”与希伯来语中表示“得着”“取得”或“获得”的词有关。
这一解释来自夏娃生下该隐时所说的话：“耶和华使我得了一个男子”（创世记 4:1）。
参考经文
- 创世记 4:1-24
- 希伯来书 11:4
- 约翰一书 3:11-12
- 犹大书 1:11
补充说明
圣经没有直接说明神为何看中亚伯和他的供物，却没有看中该隐和他的供物。《希伯来书》11:4强调亚伯是“因着信”献上更美的祭物；《约翰一书》3:12则指出，该隐的行为是恶的，亚伯的行为是善的。
因此，经文的重点不仅在于二人所献供物的种类，更涉及献祭者的信心和行为。
« Back to Glossary Index