概要
该犹是新约圣经中多位人物共同使用的名字。圣经记载的该犹包括哥林多信徒、马其顿人、特庇人、《约翰三书》的收信人，以及接待保罗和全教会的人。
这些记载是否全部指不同人物，圣经没有明确说明。其中，哥林多信徒该犹与接待保罗的该犹可能是同一人，但尚无定论。
名称
“该犹”在英语《钦定版圣经》（KJV）、《新美国标准圣经》（NASB）和《新国际版圣经》（NIV）中均写作 Gaius。
Gaius是古罗马社会中常见的男性名字，因此新约中出现数位同名人物。
圣经记载
该犹（哥林多信徒）
该犹是哥林多教会的信徒，也是保罗亲自施洗的人之一。
哥林多教会出现结党纷争时，保罗说明，除了基利司布和该犹以外，他没有给其他人施洗，免得有人说他们是奉保罗的名受洗（哥林多前书 1:14-15）。
该犹（马其顿人）
该犹是马其顿人，也是保罗的同伴之一。
保罗在以弗所传道期间，银匠底米丢因福音传播影响制造亚底米神龛的生意，煽动城中群众发动骚乱。众人抓住与保罗同行的马其顿人该犹和亚里达古，一同冲进戏园（使徒行传 19:23-29）。
该犹（特庇人）
该犹是特庇人，也是保罗旅程中的同行者之一。
保罗离开希腊前往亚细亚时，有多位同工与他同行，其中包括特庇人该犹（使徒行传 20:4）。
该犹（接待者）
保罗在《罗马书》的问安中提到，该犹接待他，也接待全教会（罗马书 16:23）。
这位该犹可能在自己的住所中接待保罗和当地信徒聚会。由于《罗马书》问安部分与哥林多地区关系密切，他常被认为可能就是保罗亲自施洗的哥林多信徒该犹，但圣经没有直接确认。
该犹（《约翰三书》收信人）
该犹是《约翰三书》的收信人。使徒约翰称他为“亲爱的该犹”，并称赞他忠心接待为主名外出的弟兄和客旅（约翰三书 1:1、5-8）。
约翰也提到，有弟兄为该犹的爱心和按真理而行作见证（约翰三书 1:3-6）。
相关人物与地区
保罗：曾为哥林多信徒该犹施洗，也与马其顿人和特庇人该犹有关。
约翰：《约翰三书》的写信人，将书信寄给一位名叫该犹的信徒。
基利司布：与哥林多信徒该犹同为保罗亲自施洗的人。
亚里达古：马其顿人，与该犹一同在以弗所骚乱中被拖进戏园。
底米丢：以弗所的银匠，因保罗传道影响其行业而发动骚乱。
哥林多：哥林多信徒该犹所在的城市，也可能是接待保罗的该犹居住之地。
马其顿：其中一位该犹的籍贯。
特庇：另一位该犹的籍贯。
以弗所：马其顿人该犹在骚乱中被抓的城市。
名称含义
“Gaius”是古罗马常见的男性名字。关于该名称的确切词源和原始含义，尚无定论。
参考经文
- 使徒行传 19:23-29
- 使徒行传 20:4
- 罗马书 16:23
- 哥林多前书 1:14-16
- 约翰三书 1:1-8
补充说明
新约中至少有数处关于该犹的独立记载。为便于区分，可以分别设立以下词条：
哥林多信徒该犹与接待保罗、接待全教会的该犹可能是同一人。马其顿人该犹与特庇人该犹的籍贯不同，通常视为两位人物。
《约翰三书》没有说明收信人该犹的籍贯，也没有将他与保罗书信或《使徒行传》中的该犹联系起来，因此不宜直接认定他们是同一人。
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