枝子

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概要

圣经中的“枝子”既指实际植物的枝条，也用于比喻和预言。比喻意义上，树可指牧者，枝子则指由牧者传道而得、与牧者相连的门徒。正如枝子从树得到养分并结果一样，门徒从牧者领受神的话语，再将话语传扬出去，使人归向神（约翰福音 15:1-5）。

此外，旧约还以“枝子”预言将从耶西和大卫的家系中兴起的王；初临时，这一预言成就在耶稣身上（以赛亚书 11:1-2；耶利米书 23:5；33:15）。

名称

英语： branches（KJV、NASB、NIV）

“枝子”通常指从树干或主枝分生出来的部分。圣经中既按其字面意义使用，也借树与枝子的关系表达牧者与门徒之间的属灵关系。

不同预言经文中的英语译法还可能出现 branch、shoot 等。

圣经记载

实际的枝子

耶稣进入耶路撒冷时，大批群众听见祂将来到，就拿着棕树枝出去迎接，并高喊“和散那！奉主名来的以色列王是应当称颂的”（约翰福音 12:12-13）。

这里的“棕树枝”是实际植物的枝叶，被群众用来迎接耶稣进入耶路撒冷。

比喻中的枝子

耶稣以葡萄树和枝子说明自己与门徒之间的关系：

祂说自己是真葡萄树，父是栽培的人；又对门徒说：“我是葡萄树，你们是枝子。”枝子若不常在葡萄树上，就不能自己结果；同样，门徒若不常在耶稣里面，也不能结果（约翰福音 15:1-5）。

按照这一比喻，树代表牧者，枝子代表与牧者相连、从牧者领受话语的门徒。

比喻中枝子的作用

枝子本身不能产生养分，而是从树干得到供应之后生长并结果。

同样，比喻中的枝子——门徒——从牧者领受神的话语，并将所领受的话语传给其他人，从而结出属灵的果实，聚集信徒（约翰福音 15:2、4-5）。

因此，可整理为：

树 → 牧者
枝子 → 门徒
树供应枝子 → 牧者把话语传给门徒
枝子结果 → 门徒传扬话语、使人归信

枝子若离开树，就会枯干；门徒若离开作为真葡萄树的耶稣，也不能独自结出果实（约翰福音 15:4-6）。

预言与成就

耶西根所出的枝子

先知以赛亚预言：

从耶西的本必发一条，从他的根生出的枝子必结果实；耶和华的灵必住在他身上，就是智慧和聪明的灵、谋略和能力的灵、知识和敬畏耶和华的灵（以赛亚书 11:1-2）。

耶西是大卫的父亲，因此这一预言指出，将有一位从耶西、大卫家系而出的受膏者兴起。

大卫的公义枝子

神借先知耶利米预言，要给大卫兴起一个“公义的苗裔”，他必掌王权，行事有智慧，在地上施行公平和公义（耶利米书 23:5）。

耶利米书 33:15再次记载，神要使“大卫公义的苗裔长起来”，他必在地上施行公平和公义。

这里的“枝子”不是普通植物，而是用树木生长的形象预言从大卫家系中兴起的王。

初临时的成就

新约记载，耶稣按照肉身的家谱出自大卫的后裔。马太福音的家谱从亚伯拉罕记到大卫，再从大卫的后裔一直记到耶稣基督（马太福音 1:6-16）。

保罗也见证，神从大卫的后裔中照着应许，为以色列兴起了救主耶稣（使徒行传 13:22-23）。

耶稣受洗时，神的灵仿佛鸽子降在祂身上（马太福音 3:16；约翰福音 1:32），与以赛亚书所预言“耶和华的灵必住在他身上”相对应。

耶稣也向彼拉多说明自己是王，并说自己为此而生、来到世间，为要给真理作见证（约翰福音 18:37）。

因此，按照原资料的解释，耶西根所出的枝子以及大卫的公义枝子，在初临时成就在耶稣身上。

杏树枝的异象

耶利米蒙召时，耶和华问他看见什么，他回答说：“我看见一根杏树枝。”神随后告诉他，他看得不错，因为神留意保守自己的话，使其成就（耶利米书 1:11-12）。

“杏树枝”在这里是先知异象中的实际形象，用来传达神必使自己的话实现的信息。

属灵含义

圣经通过树与枝子的关系说明牧者与门徒之间的属灵关系。

树是枝子的根基和供应来源，枝子必须连接在树上才能存活并结果。因此：

耶稣在约翰福音 15章明确说“我是葡萄树，你们是枝子”，因此在初临的实际关系中，耶稣是真葡萄树，跟随祂并领受祂话语的门徒就是枝子。

十二门徒可以看作这种“枝子”关系的代表。他们从耶稣领受天国的话语，又奉差遣出去传扬福音，使更多人成为信徒。

相关人物

耶稣：旧约所预言从耶西和大卫家系而出的枝子；在葡萄树比喻中又称自己为真葡萄树。

十二门徒：跟随耶稣、从祂领受话语并出去传道，可作为比喻中“枝子”的代表。

耶西：大卫的父亲。以赛亚预言从他的本和根将生出枝子。

大卫：以色列王。神预言要从他的家系兴起一个公义的枝子。

耶利米：先知，曾看见杏树枝的异象，并预言大卫的公义枝子。

名称含义

“枝子”本义是从树干或主枝分出的部分。

圣经按照不同语境使用这一形象：

因此，应根据具体经文区分其字面、比喻和预言意义。

参考经文

补充说明

圣经中的“枝子”并非所有经文都具有相同象征意义。约翰福音 15章的枝子明确指与耶稣相连的门徒；以赛亚书和耶利米书中的“枝子”则用于有关从大卫家系兴起之王的预言；耶利米书 1章的杏树枝属于先知异象；约翰福音 12章的棕树枝则是实际植物。

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